2015年10月4日，应义乌市领导的邀请，前往中国“儒、释、道”三教合一的佛寺—-义乌双林禅寺。到达后，受到双林寺当家界贤大和尚的全程陪同，勘察了双林寺及周边地理。
说起双林寺，在大家心目中似乎影响不深，但说起双林寺的历史，可以让大家瞠目结舌，双林寺是中国佛教史上的一个地标性的丛林。双林寺始建于南北朝时期梁武帝普通元年，距今已经有1500多年的历史，是由达摩祖师亲自勘察的地块、由当时帝王梁武帝亲自批文敕建，并由一代高僧傅大士亲自开创。我说起这三位划时代的伟人，其中的傅大士肯定让您疑惑，所以在将双林寺之前，先要讲讲傅大士的故事：
傅大士名翕，生于公元497年的齐明帝建武四年，24岁时遇到从印度来的禅宗始祖达摩。经达摩的点悟，傅翕在云黄山修禅7年，开坛讲法。东阳当地最高行政长官认为傅翕妖言惑众，把他抓捕关在监狱二三十天，发现他不吃不喝，竟然身健如故。搞得官方十分惊奇，只能将他放了。从此傅翕名声远播，被尊称为傅大士。
后来，傅大士获得了梁武帝的赏识，那年，梁武帝已经71岁，傅大士才38岁。傅大士在觐见时，既不叩拜，也无顾忌，只以“从无所以，师无所师，事无所事。”自居，在梁武帝心中留下深刻影响。当时建康有寺庙500余座，但能与梁武帝谈论佛经的和尚却廖廖无几，因此梁武帝时常想起行为有些怪诞的傅大士。大同五年，梁武帝还是忘不了傅大士，又请他进京相见，这时的傅大士已是满腹经纶，他披着僧衣、戴着道冠、穿着儒鞋来见皇帝。皇帝又是大为惊讶，问：“是和尚么?”大士指指帽子。梁武帝又问：“是道士么?”大士指指鞋子。
梁武帝再问：“是读书人么?”大士指指衣服。傅大士的回复梁武帝的说词，道出了“儒、释、道”三教合一的思想，乐得梁武帝立即下旨在云黄山建寺，并赐名为“双林寺”。
双林寺位于浙江省义乌市佛台镇罗汉堂，因经历15个朝代。双林寺历史上规模之大、历代帝王贵赐供养之盛，非一般寺院可与之比，有“天下第三，江浙第一”和“浙东大刹”之称。在过去的1500年中，双林寺屡劫屡兴，香火不灭。双林寺真正衰落不振，是从清朝开始，到了1949年初，双林寺只有山门、观音阁、中殿、上殿等十多间房子，寺内和尚仅留十多个人，1958年，人民公社大修水利，双林寺彻底被毁，原山门成为水库大坝，旧址被埋入水底，就连高丈余，铸有梵 汉两体楞严经的东南第一大钟也被击成碎块，当作废铜送供销社帐购，现存文物除双林铁塔外，只能见到隋唐瓦当残片和呈现在库底的一片残垣断壁。
1979年，女尼开瑞和善清相继重返双林，募捐开基建寺，共建殿房24间，并于1994年10月落成大士舍利塔一座，为青砖结构，七层，高17.2 米，内径5米，下三层可供香客游览。1986年2月双林寺被列为重点保护寺院后，得到社会各界和国际佛教界重视，东西方慕名前来朝圣者络绎不绝，并都提出重建殿宇，再现风采之建义。这次接待我的界贤和尚，是2003年应义乌市统战部邀请驻锡双林寺任住持，为恢复双林寺倾注了全部的心力。
看到双林寺眼前的状况，我心里也非常沉重，因为是在原址边建寺，所以在规制上一定出现很多的差异，这需要化一定的时间，用人体工程学的原理去纠偏的，据了解，这些年古寺的恢复，遇到了很多复杂的问题和干扰，在我眼里，全部是我们自身的问题，作为一个中国“儒、释、道”三教合一的佛寺，我们是否将傅大士的“儒、释、道”的精神作为核心，这是一个需要反思的要点。双林寺虽有千年古寺之名，但傅大士的陵寝却没有得到安置，同时作为古寺引领上天能量的铁搭没有首先获得重建，按照人体工程学的概念，当寺院本身的核心没有获得彰显的时候，一切外因都会以各种形式前来干扰，对此，我不需要给界贤大和尚描绘什么宏伟的蓝图，只要求他能按部就班的去落实我的几个步骤，按照我的步骤，就能唤起天地之灵气，迎来傅大士的能量，能让双林寺再次焕发出盛时之灵验，三教合一、佛法远播。
李建军写于2015年10月6日上海