回到洛杉矶之后，依然是忙得接应不暇。稍有一点空闲，却又海阔天空的浮想联翩，偶尔想到一则流传在民间的故事，作为本篇的开头吧。
清朝的十二位皇帝中，最有玩味的就是学富五车的高宗皇帝乾隆了，话说，有一次乾隆帝外出巡视，在乡间的路上看到一位侧身而过的农夫，于是他就有意跟身边的宰相张玉书打趣：“这是何人？”张玉书回答道：“他是个农夫。”接着，乾隆帝又问道：“农夫的‘夫’字怎么写？”张玉书回答道：“就是两横一撇一捺。轿夫之夫，孔夫子之夫，夫妻之夫，匹夫之夫都是这样写的。”
乾隆皇帝听了之后连连摇头说：“你身为宰相，怎么连个‘夫’字解释都搞不清？”这让张宰相如坠迷宫，不知皇上说的是什么意思。乾隆爷一边走边解释：“农夫是刨土之人，上写‘土’字，下写‘人’字；轿夫肩上扛杆，先写‘人’字，再添两根竿子；孔夫子上通天文，下晓地理，‘天’字出头即可；夫妻是两个人，要先写‘二’字，再写‘人’字；匹夫是指大丈夫，这个夫字是先写个‘大’字，再加一横便是。”
一个简单的“夫”字，居然从写法结构上让乾隆皇帝说的如此精彩和生动，虽然这是一个民间的野史戏说，但其中隐藏的玄机，不能不让我们对博大精深中国文化所折服。
在古人造字之初，“夫”字是在大人的头部加了一横，这一横表示成人时的发簪。古人认为须发是父母的所赐，不可剪除，年龄越大头发越长。人体工程学从生理和命理上考据，发乃血之余、肾之华，来源于先天的父精母血，能以此揣测直系长辈的富贵寿考。同时又与后天命理的贤愚贵贱息息相关。因此透过头发、可以察视人生的疾病、富贵、贫贱、吉凶、祸福。如果从拆字的角度看，“夫”字可以拆分出不同的元素和组合，甚至可以用变幻无穷来形容，其中蕴含的玄机自然也是其他汉字所无法比拟的。
我创立人体工程学的过程中，地理与命理和生理一样，构成理论的核心。不同的地理，成就了不同的文明，养育了不同的人群。长江黄河的流淌孕育了五千年的中华文明，尼罗河的泛滥筑就了古埃及文明，辽阔的恒河平原诞生了古印度文明，富饶的两河平原出现了古巴比伦文明……一个个璀璨而辉煌的文明在地域的依托，夫字呈现的土在人上，隐喻着人与大地常青同在。
其次“夫”字还可以看成是“天”字出头，在中国人心目之中，天是一个至高无上的概念，是中华文化信仰体系的核心。在中国人的祭祀活动之中，祭天是其中最重要的内容。中国人为什么会把天看的如此重要呢？人体工程学认为生命是地球演变而成的，根据生命全息论的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体与天体息息相通、密切相关。一句话，人的命运与天体运动有关。
人出生时辰构成了天干地支排列，储存了人的命运信息。天体运动以日、月运行对人体的影响最大，太阳运行形成寒暖气候，季节变化。月亮运行形成盈亏、潮夕交换。并且这种运动是周期性的。受此影响，人体经脉气血的运行也有盛衰周期变化。月亮运行还会影响女子月经的时间，女人的月经来潮时间、男人的性格起伏也与人体在月亮周期变化中的气血盛衰相一致。人体受到天体信息的影响，同样又通过信息的释放反作用于天体。从这个意义上说，“夫”字是展现天人之间能量和谐共振的显性写照。
俗话说：“男为天，女为地”，男人是家中的顶梁柱，顶天立地。同时男人又有不断向上探索进取的精神，而这种探索精神是无止境的，因此“天”字探出了头便是“夫”。正如乾隆皇帝所言，“孔夫子上通天文，下知地理，‘天’字出头即可”。除此之外，“夫”字还可以拆分为“二”和“人”。很显然，“二人之夫”即为夫妻中的丈夫。古人讲“男为阳，女为阴”，阴阳为天地间的大道，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身也就是阴阳二气对立统一运动的结果。“独阴不生，孤阳不长”，如果使阴、阳失其度，以至于“阴阳并毗”，那就会使“四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎。”
儒家讲求中庸之道，所谓“过犹不及”，正是如此。当然“夫”字还可以拆分为“大”和“一”，也就是乾隆帝所说的“匹夫之夫”。我们常说：“国家兴亡匹夫有责”，何为匹夫？匹夫即是大丈夫。孟夫子一句话完整解释了大丈夫的定义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫”。大丈夫是能屈能伸，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了的“大”写的人。而“一”呢？老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“一”是万物之祖，是一切东西的始祖和本源，从一派生出天地，派生出阴阳，因此这简单的“一横”实际上是把天地分开了，上面是天，下面是地。而有资格傲然立于天地之间的人，莫过于大丈夫。
李建军随笔于人体工程学（北美）策略研究院
2016年6月9日于洛杉矶