乌坎，一个距离广东省首府广州市三百余公里的村庄，在6月中旬成为媒体追逐的焦点。
因为5年前的土地遗留问题一直没有解决，乌坎村原定于6月19日举行村民大会，讨论组织上访要求归还村民土地的问题。但是就在大会举行前两日，广东省陆丰市公安局以致乌坎村村民公开信的形式宣布，任乌坎村党总支部书记兼村民委员会主任的林祖恋被“采取强制措施”，陆丰市人民检察院立案侦查。地方政府此举被乌坎村民视为“无中生有”，捏造罪名，随后再度引起大规模示威游行。
乌坎事件只是每年数以千计因土地被强占而引发纠纷中的其中一起，而乌坎事件背后，折射出中国农村在土地流转以及基层民主方面的尖锐矛盾。
“我们不是反革命”
北京时间6月17日，广东省陆丰市公安局宣布，任乌坎村党总支部书记兼村民委员会主任的林祖恋（原名林祖銮）因为涉嫌受贿正在接受调查，并呼吁乌坎村民“不要被少数不法分子煽动利用而采取过激行为。”这则官方公文随后引发了乌坎村民的不满。尤其在即将召开村民大会，商讨与政府协商土地遗留问题的关键节点时，陆丰市政府此举，自然被村民视作“别有动机”。6月19日开始，数千名乌坎村民开始高举标语，示威游行，向政府表达不满。
对于很多乌坎人而言，这一幕并不陌生。5年之前，同样因为土地问题，乌坎发生大规模游行示威。当时乌有西方媒体给乌坎戴上了“民主自由”的帽子，但一个明确的回答是，乌坎事件中，当地村民的诉求，绝对不是西方话语体系中的“民主自由”，乌坎也不是政治领域里的“小岗村”。
对此其实乌坎村村民从一开始就是有清晰认识的。虽然出现村民与军警对峙的局面，但乌坎村的“领导者们”并不认为他们是在反党、反共。在接受媒体采访时，他们表示自己热爱共产党，只希望北京的高层领导能来到乌坎，依法惩办腐败的地方官员。而且尤为担心他们的抗议行动被外媒错误地描述为“起事”、“革命”，即推翻中央政府的一场运动。
林祖恋此前接受媒体采访时曾明确表示，“乌坎的村民的诉求是土地问题，我们在努力做好自己的工作，不是什么摸索，也不是什么第二个小岗村，更不是什么中国的民主改革，这些提法都不大合理。乌坎的事只是一个小乡村的事，不能代表整个中国。外媒对乌坎的问题过度读解、政治化了，我们反对这种炒作”。
腐败与土地
既然乌坎村的问题不是“民主自由”，那是什么呢？答案是一为腐败，二为土地。
首先谈腐败问题。可以说腐败是所有这一切事情的导火索。正是因为乌坎村上一届村委会严重腐败，引发村民大量不满，使得问题不断积压得不到发泄口，最终在2011年激烈爆发。
而在这一次，无论林祖恋是否被“冤枉”，如果是，政府选择“腐败”这个理由恰恰证明腐败是中国基层村官最容易落人以把柄的罪名。如果不是被冤枉，林祖恋真的有腐败行为，更是如同一个黑色幽默一般，提醒我们需要重新反思为何一个真正民选的村官，也会走上腐败这条路？
乌坎村第二个切身的问题是土地。上溯几百年上千年，在中国这块一直以来弄农耕经济为主的国家，最大的问题一直是农民，是土地。其实无论是乌坎村，还是经常被拿来比较的小岗村，所碰到的，要解决的问题也一直是土地，历来如此，概莫能外。
就以乌坎村为例，正如林祖恋自己所言，村民最核心的诉求就是土地。为什么这一次乌坎村民会时隔5年之后打算再度进行大规模上访？因为2011年后，乌坎村收回的土地只有被贱卖土地的三分之一。村民的不满情绪开始累积。
其实土地问题更是伴随着小农经济瓦解，城镇化进程加速，中国社会转型过程中政府和民间都不能掉以轻心的事情。这后面关系中城镇化，土地流转，农业安全，农民权益保障，社会稳定等等话题。但实际情况是农民在土地上上受到的利益损害的情况仍然层出不穷，仍然是每年中国农民上访的主因。尽管中国政府一再强调保证18亿亩耕地红线。但实际情况是农村耕地被占用情况仍然严重。
乌坎村就像一面镜子，是中国农村在现代化浪潮中的集中折射，每个人都或多或少能够从这个事件中有所反思，有所收获。乌坎的“坎儿”也是中国发展进程以及社会转型中所必然要迈过的“坎儿”，希望中国政府能够用足够的耐心和诚意，与当地村民建立沟通对话的渠道，将乌坎村真正打造为中国在解决这类典型农村问题时的“案例”，方是最终解决之道。(佑安 撰写)