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959期:哗!中医不仅能祛鬼招魂、禳解镇邪,还可以用符咒、测字、签占、择日诊治百病(中)

用符咒治病,也是与鬼神有关的一种医术,由来已久。三国时代的张鲁就以符水为百姓治病。唐朝太医属下设有咒禁师,专用画符念咒的方法治病驱邪。符咒治病的方法很多,有包治百病、一劳永逸,有对症下药、各个击破的,不一而足。

例如有一种治百病符,就是包治百病的,如果虔心服食,据说还能成仙。这种符必须每天早上吞服,同时念咒曰:“天之所育,地之所成,上受神符,可以长生,仙人辅己,玉女佐形,二十八宿,上升天廷,五色变化,黑马赤青,中央黄帝,与己合并,神符所行,以制万灵,奸邪凶恶,一切灭形。”只要诚心念咒服符,坚持不懈,便能百病不生。

唐代医学家孙思邈在其著作《千金翼方禁空》中,记录了一种“禁唾呛恶毒法咒语”,云:“百药之长’不如吾之膏唾,吾仰天唾杀飞鸟,唾南山之木,木为之折;唾北山之石,石为之裂;唾北方之水,水为之竭;唾百虫之毒,毒自消灭;唾百疮之毒,生肌断血,连筋续骨,肌肉充实。”而《备急千金方》中,又有一种叫“止血咒”,专门用来对付血流不止。其咒曰:“某甲今日不良,为某所伤,上告天皇,下告地皇,清血莫出,浊血莫扬,良药百裹、不如熟唾,日二七通,唾之即止。”

另外,画符的过程是相当复杂和神秘的。动手之前,首先要念“画符咒”。帮助人进入一种类似气功的状态,该咒是:“天笔灵灵,神笔合神,写神神至,写鬼灭形,上请有敕,化鬼微神,上宿真煞,速降威灵,急急如律令。”在念咒的过程中,暗想天地之神气已经降临笔端,后收摄心神,进入状态,收视返听,摄念存思,心若太虚,内外贞白,元始即我,我即元始,意到运笔、一气呵成。

同其他医术一样,符咒无疑存在药理的依据,过去一些巫医治疗小儿急性腮腺炎时,常用毛笔蘸墨画符于患处,并念动咒语、说来也怪,病竟会慢慢好起来。经过现代中医的分析研究,发现其墨汁是用草药“青黛”调制的,而“青黛”具有清热解毒的作用,因此这种画符治病其实只是外涂药物而已。

算命测字。这类医技、医术更有玄机。先看“八字推命”。通过推论某人的生辰八字所代表的察受之气的不同特点,算出他的疾病情况。此术认为,一个人的四柱上下五行之气和谐畅达便身体健康、安然无恙。若四柱的五行之气战克不和,偏枯偏旺,都会形成相应的多病。八字中的五行即是该人身五脏的反映,疾病同命中的六神关系密切,其观察法则是“疾病即忌神”。凡克我、生我、泄我过度或破坏中和、加剧偏胜的忌神,都提示“我”会生的疾病。假如甲日生人,命中庚金七煞克身厉害,就主其人患肠病可能性大,程度轻者为肠功能紊乱、炎症等状,严重的可能就是肠癌。又如甲日生人,四柱中木气甚旺,却又见壬水来生,此壬水偏印即是忌神,提示其人恐怕要生泌尿系统疾病,剧者为膀胱症;此命若易以癸水,则提示患肾病,但此时癸水为祟不若壬水,因它生甲水之力小于壬水。又如癸日生人,己土七煞克身凶险,赖柱中有乙木食神制助,运行若见辛金枭神克杀食神,此时则提示严重疾病信息,应当考虑肺部疾病,其次是脾病。《金瓶梅词话》中吴神仙为西门庆推八字,根据他的八字中不宜“阴水太多”的忌讳,断言他“不出六六之年,主有呕血流脓之灾,骨瘦形衰之病。”而西门庆行运至三十七岁,为甲子子中有癸阳水,正好犯了大忌,所以就大祸临头了。

所谓测字治病术,从总体上来说就是借用了中国文学的六书——指事、象形、形声、会意、转注、假借的含义,加以引申或者说是肢解、扩大而形成自己的一套,同时把所测的字与所判断的疾病联系起来。

有一则巧妙地运用引申法的测字故事:一天,有人指天上飞过的鸟问测字者家中的吉凶,这位测字者说:“尊夫人病了。”其人大为惊吓,问:“我妻原有病,不知近日如何?。测字者回答说:“马上回家,你妻病重,危在旦夕,恐性命难保,不日即有信至。”其人问他原委,测字者说:“鸟属禽,禽由内、人、囟三字组成,故知你妻病危,鸟字无口,病难好,飞过之鸟,音必速。”

在这里,测字者采用了引申法,通过“鸟属禽”的转义,将鸟引申到禽上,再将禽字拆解成“内、人、囟(“凶”字的俗写)以此来推测求测人妻的病情。再如有一个病人写了一个“申”字去测字,测字者见了后就告诉其家人:“字中带燥笔,丹田既燥,必死无疑,不过明申时。”测字者是这样来测的:燥笔表明写字时人心神不定,笔画零乱,“申”字去掉中间一竖的两端,便成“田”字,引申至人体的“丹田”,丹田之燥,预示其人必死。这种减笔测字法,在测字术中也是很常用的。

有人写了一个“病”字去测病,测字者见后,对他说:“无妨,丙属火,逢土日泄其气,可愈。”在这里,测者用“病”字转注成第三声的“丙”字,“丙”在阴阳五行中属火,火生土,到了土日泄其气,病就可以好了。这种用转注法拓宽了原字的意义,可以为测字者随机应变提供条件,扩大测字的成功概率。

唐朝初期的袁天纲是有名的术数家,算命测字行家,绝到能断自己的生死。据说袁天纲去世前数月,曾对别人说起自己气数将于该年四月终结。届时,袁氏果然于四月无疾而终,成为中国古代术数家中惟一能精确推断自己死期的人物。

 

李建军写于

中国人体工程学研究院

2016年9月18日北京

 

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