先举个大人物的例子来说事，讲的是晚清重臣曾国藩之所以发家，全靠他的曾祖父竞希公坟地风水的故事。根据风水堪舆的考据，曾家祖坟也就是曾竞希的墓地的地形是“金鸡啄白米”格局，是块有灵气的风水宝地。
曾竞希的坟地格局如同一只鸡，而曾竞希坟墓恰恰葬在鸡的头上。坟后面是一片狭长的山地，似鸡的脖子；狭长的山地的背后，又是一长圆形的山丘，像同鸡身；长圆形山丘的两边，有两片扇形山地，恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田，在曾竞希葬后第二年的春天，连下了三天大雨，荷叶镇山洪暴发，金鸡头前面良田里的禾苗全部被冲走，剩下一片白茫茫的沙子地，恰似白米。
这就是曾竞希“金鸡啄白米”坟地格局，为了保证其庇护后代，让曾家子孙能大富大贵，曾家就买下了这块沙洲，并从不耕种它，只是保护好这片宝地。于是，“金鸡啄白米”坟地显灵了，曾家后代文运、官运发达。曾竞希的孙子，曾氏６９代孙曾麟书，即曾国藩的父亲，在４３岁的时候，参加了第１７次“小考”之后，破了天荒，成为“大界曾氏”几百年来的第一个秀才。从此以后，５０年时间内，先后产生了曾国藩、曾广钧两进士，举人、优贡、秀才更是多达２０多人。
在中华文化圈里，“风水”的概念早已融入到人们生活的方方面面，成为中华文化的文化基因。从古到今，从帝王将相到平民百姓，从国家定都选址到百姓的民居建造，甚至开门方向、家具摆设，都要按照风水来做定夺，以便顺应天时地利，趋吉避凶，甚至将运势福泽后代。
风水的意义在于帮助人们按照天地运转规律来择吉避凶。风水包括阴宅与阳宅两部分。在风水理论里面，阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，即阳宅占三成，阴宅占七成。过去，人们是有单独选择墓地的空间和方便，但是，在今天已经被公墓和陵园所规范，没有择地一说。公墓和陵园作为大多数人的最后安息之地，公墓和陵园经营方似乎在选址和布局上，已经非常讲究且用了心思，但人体工程学的研究发现，在同一片地中，依然可以在细节上，进行甄别。看是否过龙地，还是龙脉聚气地，是龙身龙脚，还是枝龙、干龙，是流砂、飞砂、护缠砂龙地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等。
很多人认为在同一墓园中似乎不必再去关照风水了，实则不然。即便在公墓、陵园来龙一致的情况下，依然需要甄别出吉穴。首先要看来龙的缓急，再在墓园的前后左右仔细观察穴位的位置，最能接受到天地能量穴点，穴位所受龙气的强弱，直接关系后代子孙的富贵贫贱，然后再在穴位上去看明堂、水路、砂等是否合局，这是墓园中找吉穴最为关健的一步。
很多人可能会有疑惑，风水靠谱吗？有人觉得只要山青水秀就是好风水，也有人觉得只要自己能干就行了。这些观点对于有着几千年承传的风水来说，其中的内涵涉及极为宽泛，复杂程度也不亚于任何现代的学科。通过给祖先遗骸选个好地穴，就能影响后人的祸福，是否让你觉得匪夷所思？其实现代物理学已经发现了物质之间有一种跨越时间和空间的联系——在量子物理中叫做量子纠缠。
浅白地说，量子纠缠现象就是不论两个粒子间距离多远，一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象，即两个粒子之间不论相距多远，不受时间和空间的影响，也不需要任何的连接，它们都能“心心相印”。这不是天方夜谭，量子物理学就是以此结论获得了诺贝尔奖。
人体工程学认为，人是父精母血的结合体，与其直系血脉之间有着潜在的联系，据说有一个实验是取出几个人的精子，放到离本人相隔很远的地方，然后从背后对参与实验的其中一人猛击一掌，使其受惊，结果在远方试验室里，这个人的精子也同样表现出受惊的反映。现在的科学研究，已经突破了很多人为的观念屏障，无论是从理论还是实践试验上，已经从科学角度能证明风水是能起作用的了。
《道德经》中说，“人法地，地法天”，道家把人体视为小宇宙，人体和宇宙是对应的。人有脉络穴位。大地也有脉络，叫龙脉，有穴位，叫“风水宝地”，地形上有一定的特点，一般以穴位为中心，呈背山面水，左右围护的格局，风水术语称背山为来龙，也即玄武；左边呈围护的山为青龙；右边呈围护的山为白虎；穴位本身的堂局为内堂局，穴位外为大堂局，大堂局内应有河流蜿转经过，穴位前方近处有小山丘为案山，远方有高的山峰为朝山。
风水是以大地作为参照来探寻“地运”，通过山峦水势，启承闭合来发现大地的能量走向。不同的地形和建筑物的格局对大地能量场的流动会造成不同的影响。虽说“天时不如地利，”如果您尚未关照过自家的祖坟，也不用担心，因为风水本身并不是驻留不变的，它会随着天时等诸多因素而发生变化，因为风水轮流转，唯一的遗憾就是等候的时光很漫长。
李建军写于中国文化研究会
2016年9月4日北京
