黄道十二宫是是古代巴比伦的天文学术语。在古代巴比伦文化中，星座是由各种不同的动物形成，十二宫一词来自希腊语zodiakos，本意是动物园，这就是十二个星座名称的由来。
黄道十二宫与我国古代星岁纪年法中十二次的划分是不同的，第一，黄道十二宫与十二生肖各自来源不同。中国文化的十二辰出自斗建，十二次出自岁星周期而黄道十二宫出自太阳的周年视运动。第二，我国的十二辰一十二次体系，与巴比伦一希腊天文学的黄道十二宫，方法上也不一样，十二生肖是沿赤道划分，巴比伦文化是沿黄道划分。因而，我们便于标示天体的周日视运动和恒星的周年视运动他们则便于标示太阳的周年视运动。从天文学意义上看，两种体系各有短长。
如果不讨论两者坐标系统是否有异的问题，黄道十二宫划分的用意与中国十二生肖的划分并无不同，一致反映了人类在认识客观世界时所体现的规律性。
在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽18°，环绕地球一周为360°，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也包含了星座，恰好约每30°。范围内各有一个星座，总计为十二个星座，称为“黄道十二宫”。古巴比伦人也是由西向东的方向将黄道带左右各20°的区域分为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人昌宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫等十二个等分区域。目前，全球的学者多数人认为，黄道十二宫是在隋唐时期经印度传入我国的，当时随着印度佛经进入到我国中原，经佛经的翻译普及到我国的大部分地区。到北宋的时候，黄道十二宫的概念已深入人心，开始广泛流传了。
我们今天要了解的是，在两种不同文化背景中，十二生肖与十二星座究竟有没有关联性？人体工程学的答案是有的。早在1929年，大学者郭沫若先生发表了《释干支》一文，郭老认为黄道十二宫是在我国殷初或稍早前就传入的，直接影响了以后中国十二生肖的产生。也就是说中国的十二生肖体系是带有古代巴比伦黄道十二宫的基因，存在着内在的联系。经郭沫若先生深入的研究，他还设定了中国十二生肖与黄道十二宫的对应关系，并将对应天象设定在公元前2000年之时，黄道十二宫与十二生肖的对应关系是这样的：
寅（虎）→处女座 卯（兔）→狮子座
辰（龙）→巨蟹座 巳（蛇）→双子座
午（马）→金牛座 未（羊）→白羊座
申（猴）→双鱼座 酉（鸡）→水瓶座
戌（狗）→摩羯座 亥（猪）→射手座
子（属）→天蝎座 丑（牛）→天秤座
巴比伦黄道十二宫起初是为分割一年十二个月才被标定的，这与我国十二生肖区划年份是不同的。西方人喜欢将自己的出生月日与十二宫联系起来，称自己属于某某星座，并由此派生出一系列对命运的解释。当我们清楚了十二星座与十二生肖的对应关系，就可以更全面的获得自身的运程趋势。
除了以郭沫若先生提出的对应之外，黄道十二宫与中国历法中的二十四节气有着非常精准的对应。明末清初，传教士汤若望和徐光启在《崇祯历书》当中根据隋唐就传入中国而未被引起重视的黄道十二宫的黄经度数划分办法，即以春分为起点，黄经每过30度为一宫，采用了“定气法”，找到了黄道十二宫的起始点和二十四节气当中的十二中气完全吻合。黄道十二宫与中国古代的二十四节气固定的对应关系，为我们了解运程趋势，又多了一个维度的参考：
♈ 白羊宫→春分、清明
♎ 天秤宫→秋分、寒露
♉ 金牛宫→谷雨、立夏
♏ 天蝎宫→霜降、立冬
♊ 双子宫→小满、芒种
♐ 射手宫→小雪、大雪
♋ 巨蟹宫→夏至、小暑
♑ 摩羯宫→冬至、小寒
♌ 狮子宫→大暑、立秋
♒ 水瓶宫→大寒、立春
♍ 处女宫→处暑、白露
♓ 双鱼宫→雨水、惊蜇
当您了解了十二生肖与十二星座的对应关系，再去查阅我每年出版的《人体工程学生肖运势》与《人体工程学星座运势》时，一定会有更大的视野以及多一个维度的参考。
李建军写于
中国人体工程学研究院
2016年11月30日北京
