今天的兰州，历史上曾经叫做金城。
这里曾是我工作过多年的地方，每每到兰州，总有一种特别的感情和情愫。传说中，筑城时曾掘地得金而取名金城，从地势堪舆来看，其险要回若需诵夕意，应该是金城最好的注脚。在兰州的历史中，有记载的是汉武帝设立金城县，在汉武帝时国力强盛之时，为了割断匈奴和羌族之间的联系，于元狩二年春夏，霍去病将军两次过黄河，击匈奴，在河西走廊击败匈奴，陆续建河西四郡，控制了河西，就在这一年，霍去病派大将李息在黄河南岸修筑城堡，设置了金城县，建立汉县，随着汉县的增多，于西汉昭帝始元六年设金城郡。如果说汉代兰州还是一个以少数民族为主的居住区的话，那么明朝的西北大移民则是彻底改变了兰州的种族结构，变成了一座以汉族为主的移民城市。
黄河中间流，剑拔弩张的二山各在一方。喜怒无常的黄河不仅养育了中华民族，更是兰州人的生计所在，这里不得不提的就是羊皮筏子。在兰州，流传这一句民谚，“羊皮筏子赛军舰”，它不仅是兰州文化的特征，也是兰州人对羊皮筏子的喜爱之情。黄河河分割了两岸，羊皮筏子却连接天堑。在过去的数千年中，羊皮筏子与黄河的旧事总是让人梦绕不断。
昨天，为拍摄《中国城市有玄机》，我坐上了羊皮筏子，看筏子客挥动震耳的钢链响鞭，听他们叙说羊皮筏子的故事。史书中记载，早在东汉时已经将羊皮、牛皮筏子统称为革船。清代康熙年间，兰州城依然在吴三桂的势力范围，康熙十四年，西宁总兵王进宝奉命平乱，大军行至西固河口时，兰州人以羊皮筏子充当军舰，助官军渡黄河剿敌。此后，带起了位于兰州庄浪河入黄河处的河口筏子业兴盛。在黄河上，河口的筏工，就是本文中的“筏子客”，驾驶着筏子，或载小麦，或载油渣，或载瓜果，运往兰州等地。河口一带成为兰州城郊一个著名的水旱码头，盛极一时。
“大水走水边，小水走水中”这是黄河筏子客的绝招，短短的十个字，不仅是筏子客按照天、地、人总结出来的经验，更是在黄河上谋生的安全法宝。在浑浊的黄河激流中，我细心的听着筏子客讲述。他告诉我制作筏子讲究和划筏子的规矩。在过去，筏客子每年必须要在河口的龙王庙内上香祈祷，祈求上天喝神灵的保佑，河口有多少张筏子，就要呈献出多少份供品。
筏子出发后，筏客子们都遵循着“大水走水边，小水走水中”天条。当时，黄河上没有水电站，水流大小无法控制，筏客子们只能凭着经验，适应水势而行。夏天黄河水大，流水冲击在河中的礁石上，形成一个个非常巨大的漩涡。筏子就要远离河中心，走河边。春秋季节时，黄河的水小了，河边石头露出来，筏子就要远离河边，以防水中的石头刮破羊皮胎。筏客子们吃的是水上的饭，难免有筏翻落水的情形，自然也有被冲走的。老人们说，对岸青石嘴的水爪子响了，河口南城门外龙王庙脊顶的黑老鸦叫了，河道上必有噩耗。
“下去时人乘筏，上来时筏乘人”。从河口到兰州大约70里路，筏客子们到兰州一般是两天一趟。早上装上东西出发，筏子顺水而下，一个半小时到两个半小时就到了兰州城，等到卸货，已经是无法返回。筏子客会在兰州城里过夜。第二天，筏子客肩扛筏子，早早就踏上了回家之路。他们单肩扛着筏子，右手反手拉住筏杆，一路小跑，靠的是体力和背筏子“颠”的巧劲，70里路沿着河而行，9个小时才能到家。
这种劳作的强度，不得不让我们感到惊讶，除了体力和不拍苦的精神，靠的就是“乐”天之力。《礼记·乐记》中有这样一句话：“乐者，天地之和也。”乐能凝聚天地的能量。在《中国城市有玄机》节目中，我将以人体工程学的学术理论，破解黄河上筏子客在黄河中采集的能量之源以及“乐”在其中的奥秘，
现在有很多人，遇到一点点小的困难或不如意，就唉声叹气，感到前程渺茫，当您想到黄河上筏子客在咆哮激流中的生涯，实在算不了什么，我在要问一声，您的“乐”到哪里去了？您应该知道“乐”中蕴含着无穷的天地玄机，能让您破除万难。
李建军写于
《中国城市有玄机》拍摄途中
2016年10月20日凌晨
