东汉的李尤写过一篇简短的《鞠城铭》，对汉朝蹴鞠的基本情况进行了简单介绍：“圆鞠方墙，仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非……”这段话的大致意思是说蹴鞠比赛中，球是圆的，而场地周围有方墙，它们其实就像天地一样，有阴阳的本质在里边。在比赛人数上，则效法月份，各有六人，共十二人参加比赛，对应一年十二个月。然后大家需要遵守比赛规则，要平心静气地听从裁判的判罚。这说明当时的蹴鞠比赛已经相当成体系了。
从上述内容我们可以得出一个结论，“天圆地方”的格局本身还有着来自蹴鞠的传承能量，“圆鞠方墙”本身就暗含“天圆地方”。首先是长方形的边界线，其中长线叫做边线，球门所在的短线叫做底线。边界线划定了足球运动的范围区域，一切要在这个长方形之内进行，否则就算出界。球出界后，球权归对方所有，由对方球员用手将球掷回场内。
球门向外的两个矩形框，分别叫做小禁区和大禁区。小禁区是门将保护区域，也是对方罚间接任意球的线，同时还是门将开门球的界限。而大禁区则是门将被允许用手碰球的区域，出了大禁区，即使是门将用手接触球，也会被判罚为手球违例。在大禁区与小禁区之间有一个点，就是闻名遐迩的承载着无数足球信徒悲欢喜乐的点球点。点球是任意球里边最容易得分的一种方式，由球员直接面对门将，没有防守球员的干扰。所以点球经常决定着比赛的结果。最后，球场中央还有一个圆圈，叫做中圈，大禁区外还有有一个圆弧，叫做弧顶。它们的作用仅仅是规定在某些特定时刻，球员必须站在弧线之外，相对来说没有什么实际意义。
比如中圈，在足球比赛开始的时候，发球方锋线球员可以站在圈内发球，其它所有球员都要在中圈之外。而弧顶则是对方在罚点球的时候，本方球员会要求站在大禁区以及弧顶线之外。为什么在球场上方形的线条都有作用，而圆形线条却实际意义不大呢？大家肯定都没有考虑过这个问题，它寓意着“地”与“天”的呼应、球场与足球的联系，有着很深的涵义在里边，标志着这是一个完整的“天圆地方”格局。正在这样一个格局之中，足球才得以一步一步走向辉煌，走到今天。但是，了解“天圆地方”是足球之势的基础，对足球运动有什么帮助呢？
首先，有助于大家更深刻地理解足球的内涵。理解足球内涵，是从“知其然”到“知其所以然”的本质飞跃。对一样事物，你理解还是不理解它的内涵，直接决定了你的认识境界。而较高层次的认识境界，又决定了你在这样事物上的成就高低和潜力大小。就比如境界高的足球迷，可以更深刻地感受足球带来的快乐；境界高的足球运动员，则可以在足球场上扬名立万、名垂史册。因为大家站在“天圆地方”格局之上去看待足球的时候，更容易对足球的各种变化了然于胸。
其次，有助于球员更深刻地理解力的规则。力的规则，在足球和其它运动中，也通常被称作技巧。物理学对力的规则进行了理论上的研究，但当这些规则具体到足球上的时候，它就会变得千变万化，让人难以捉摸。但足球历史上总有一些卓绝的天才人物，他们比普通人更容易掌握力的规则，能做出一般人做不出的动作，甚至还能创造一些新的招式。就像法国的传奇巨星、足球艺术大师齐达内，他的“马赛大回旋”独步天下，还有巴西巨星罗纳尔迪尼奥自创的一招“甩牛尾巴”，荷兰传奇巨星克鲁伊夫的“克鲁伊夫转身”等等。
天才的身影总是让人望尘莫及，就像上述这三位巨星，他们不只是个人技术出色，而且都是足球场上的核心人物，属于“一秒钟之内决定胜负”的关键人物，他们对足球内涵的理解也是常人无法企及的。所以我说，理解足球的格局本质，明白天地与足球的关系，有助于足球运动员更深刻地理解力的规则，也就是足球技巧。
足球不是一个人的运动，它需要11个人的合力配合，所以足球运动要求球员要有团队精神，要具备大局观。大局观自然是跟格局有关了，这很简单明了。足球场上最基础的格局就是“天圆地方”，当球员理解了这个本质，他们就会明白足球不只是自己脚下这方寸土地，而是格局之中自有天地。一支好的足球队，必然是将自身融入在“天圆地方”之中的。
李建军写于2017年3月27日
