昨天应邀作为颁奖嘉宾，在澳门新濠影汇出席了第18届华鼎奖“全新途安L之夜”全球演艺名人满意度调查发布盛典。林心如、许晴、李晨、莫文蔚、张信哲、麦克·泰森、段奕宏、曺圭贤、尹恩惠等国内外著名的演员、歌手、文化名人汇聚于此，红毯上星光熠熠，中央电视台著名节目主持人路博陪我一起走过了备受关注的红地毯。
第18届华鼎奖“全新途安L之夜”全球演艺名人满意度调查发布盛典上星光熠熠，见所有的女嘉宾着装光华溢彩，不仅让我想到，服饰装扮的魅力。显然，着装打扮会影响运气，这大家都能接受，也是我们在生活中最能体验的不争事实。除了周易和五行已经成为一种指导及调整生活的文化现象，人体工程学也发现人们每天穿的衣服和运气密切相关，穿对衣服不仅能获得好心情，更能够改运，穿对衣能弥补命中所缺，提升运气。
我们每天所穿不同的衣服，确实会对人体产生影响。因为世间万物都是有能量的，衣服也毫不例外，是最贴近我们身体的一种能量。一般坊间的认知，大多数是从五行不缺上入手，如果一个人的八字用神为水，就需要在着装上多选择金色或黑色系列。金能生水，而黑色或深蓝色的五行是属水，穿这二种色系的衣服，可以补命中所需要之水，以达到助运和转运的神效。
中国唐朝时候，曾流行过一种纯碎追求图案美的女装，叫水田衣。唐代大诗人王维有“乞饭从香积，裁衣学水田”的诗句，水田衣是用各色零碎布料拼缝好的衣服。形状有点僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田。它在审美方面，具有其它服饰所无法具备的特殊效果，简单而别致。
就这件从唐宋一直到明清，是女性的所钟爱赢得普遍喜爱的水田衣，因不符合中国传统文化，同时也妨碍了女性的运势，最终也被终止了流传。《儒林外史》：“那船上的女客在那里换衣裳：一个脱去元色外套，换了一件水田披风……” 遭到了清末明初的大论家叶梦珠的抨击，叶梦珠在他集天象、历法、水利、灾祥、田产、学校、礼乐、科举、建设、士风、宦绩、名节、门祚、赋税、徭役、食货、种植、钱法、冠服、内装、文章、交际、宴会、师长、及门、释道、居第、纪闻等二十八门笔记《阅世编》中说水田衣是“恐非象服。守礼之家，不必效之也”。与叶梦珠同时代的文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家李渔反感更甚，李渔的观点认为衣服无缝最好，世人常用“天衣无缝”以赞美事物的完美，水田衣有悖于这一观念，只能给华夏女性带来不好的风气和低迷的运势。
可见，穿着不合适，就会降低人的能量水平，让我们一天都处在负能量状态，人就会精神不振，莫明其妙的心烦意乱，运势就会出现低迷等等。人体工程学不仅在五行色系上有过深入的研究，在着装的节气、时节也有独家之间，以当前清明时节为例，穿对了服饰，还能改运。
旧时的清明，女性和儿童们有带柳的习俗。民俗谚语中有“清明不戴柳，红颜变皓首”、“插根柳，活百九”，可见清明不单是扫墓祭祖、慎终追远，也是借助插柳这个举措，彰显了绿色这一生机勃勃的色彩符号，对生命的追求，对好运势的期盼。
据《荆楚岁时记》的记载，清明插柳、戴柳之俗，源自寒食节朝廷赐火之风，时至今日，不可能再有用柳枝编成柳帽戴在头上“绿柳清明艳，家门映春晖”景色，但在服饰上有绿色装点，绝对是一个应时改运的好方法。
在清明时节穿嫩绿色的着装，带翡翠首饰、绿色琉璃珠都是改运的最佳选项，这是我研究人体工程学在服饰民俗的经验之说，切实有效。您若想提升运气，辟邪消灾请在清明时节，以嫩绿色系去构成您的穿戴，好运自然来。
李建军写于珠海
2016年4月1日
