【美洲华联社7月3日讯】在费城独立厅（Independence Hall）即美国建国理念曾被辩论并宣告之地，步行仅需几分钟便可到达美国历史叙事中的另一个焦点区域。
在“总统官邸”也就是乔治·华盛顿（George Washington）和约翰·亚当斯（John Adams）曾居住过的早期官邸，设有一处户外展览，探讨美国国家公园管理局（National Park Service）所称的“奴隶制与自由之间的悖论”。该展览聚焦于被奴役者的生活，其中包括奥尼·贾奇（Oney Judge）。她曾是乔治·华盛顿及其夫人玛莎·华盛顿（Martha Washington）家中的奴隶，于1796年逃亡，尽管华盛顿夫妇曾试图将其抓回，但她最终保持了自由身。
据路透社报道，去年特朗普总统发布行政命令，指示联邦机构和文化机构审查并修改那些被指宣扬“分裂性意识形态”的项目；随后，国家公园管理局于今年1月移除了该遗址内与奴隶制相关的展板。
政府官员表示，这些调整恢复了平衡，因为他们认为这些机构此前过于侧重于美国历史上的不公义现象；而批评人士则认为，此举限制了关于奴隶制和种族问题的讨论。
费城的这一举措引发了法律纠纷，一位联邦法官于2月下令恢复这些展板。然而，联邦上诉法院上个月裁定，特朗普政府有权移除并更换该展览。
非营利组织“国家公园保护协会”（National Parks Conservation Association）的文化资源高级总监艾伦·斯皮尔斯（Alan Spears）表示，这场争议的影响已超出了费城的范围，引发了关于历史遗迹能否提供未经审查的历史解读的讨论。
“拆除这些展板，就是在美化、淡化、粉饰并抹去美国历史，”斯皮尔斯说道。
值此美国建国250周年之际，关于历史叙事包容性的争论，已成为国家层面关于“如何讲述美国故事”这一更大议题的一部分：究竟是将其视为对建国理念与国家成就的颂扬，还是进行更具深度的反思，即涵盖奴隶制、原住民被剥夺土地、移民、排外现象，以及边缘化群体为争取建国文献中所承诺的权利而进行的抗争。
全美各地的博物馆、历史遗迹、公园和文化机构多年来一直在筹备各类活动，旨在吸引数百万游客参与建国250周年的纪念庆典。然而，这些计划却卷入了关于历史记忆、爱国主义和政治权力的更广泛争端之中。
在佛罗里达州，全美首屈一指的LGBTQIA+档案机构之一“石墙国家博物馆、档案馆与图书馆”（Stonewall National Museum Archives and Library），也面临着自身的压力。
该馆馆长罗伯特·克斯滕（Robert Kesten）表示，随着企业和私人捐赠者在支持被视为具有政治争议性的组织时变得更加谨慎，资金流失可能会限制该馆保存和分享历史记录的工作。预计到今年年底，该馆将损失7万至9万美元的县级拨款。克斯滕将资金削减归咎于佛罗里达州的共和党官员，称他们反对在历史叙事中纳入LGBTQ+群体的内容。
“对于像我们这样的组织来说，要补上这笔巨额资金缺口绝非易事，”他说。
该馆目前的展览聚焦于普鲁士军官弗里德里希·冯·施托伊本男爵（Baron Friedrich von Steuben），他在独立战争期间协助重塑了乔治·华盛顿麾下的大陆军。尽管历史学家对其性取向存有争议，但一些学者和LGBTQ+权益倡导者认为，他可能是美国建国时期一位著名的同性恋人物。
克斯滕指出，美国历史的叙事长期以来严重偏向白人、基督徒和异性恋男性的故事。 “而如果你属于其他任何类别，你就是可被舍弃的。”
历史学家、博物馆负责人及文化倡导者告诉路透社，联邦政府的这一推动举措可能会导致博物馆和历史遗迹所能讲述的故事范围变得狭窄。
这场争论正在展开，与此同时，那些提供更全面美国历史叙事的博物馆依然吸引着大量游客。
去年，位于华盛顿特区的史密森尼学会（Smithsonian Institution）下属的非裔美国人历史文化国家博物馆（National Museum of African American History and Culture）接待了140万名访客，而美洲原住民国家博物馆（National Museum of the American Indian）的访客量也超过了62万。
史密森尼学会未回应置评请求，未说明其旗下博物馆是否为了响应特朗普关于“恢复美国历史真相与理智”（Restoring Truth and Sanity to American History）的行政令而调整了展览内容或策展工作。
非裔美国人历史文化国家博物馆表示，其针对建国250周年纪念活动策划的项目将“探讨国家对建立‘更完美的联邦’（more perfect union）的追求”。
霍华德大学（Howard University）历史学教授易布拉姆·X·肯迪（Ibram X. Kendi）表示：“历史意味着铭记过去的全部面貌，无论这些历史是支持还是削弱了某种政治目标。”
与此同时，美国州与地方历史协会（American Association for State and Local History）总裁兼首席执行官约翰·迪希特尔（John Dichtl）称，针对非裔美国人历史文化博物馆的联邦拨款项目采用了新的申请措辞，导致许多机构放弃申请，这可能使一些老牌博物馆面临财务状况不确定的风险。
负责发放这些拨款的小型联邦机构物馆与图书馆服务局（Institute of Museum and Library Services），如今倾向于支持那些“通过弘扬积极向上的共同美国经历叙事，培养各代人更深层认同感”的项目。
迪希特尔说：“这让人不禁想问，为了给这些内容腾出空间，究竟有哪些内容被挤掉了。”博物馆与图书馆服务局未予置评。
政府方面的反驳
政府官员驳斥了关于“抹杀历史”的指控，称其目标并非消除美国历史中那些沉重或令人不安的篇章，而是要重新强调国家建国时的理想，包括宗教自由和言论自由。
由白宫支持的“自由250”（Freedom 250）倡议，通过一个公私合作组织，大力推广爱国主义教育以及与国家建国相关的公共活动。
该倡议旗下的“自由卡车”（Freedom Trucks）即由大型拖挂卡车改装而成的移动博物馆，在全国各地巡回展出关于《独立宣言》、乔治·华盛顿及独立战争的内容，但其中涉及奴隶制及建国时期少数族裔经历的内容却十分有限。
“我们的角色是整合各项不同的活动，让美国人能够通过一种相互关联的体验共同庆祝，”Freedom 250 首席执行官基思·克拉赫（Keith Krach）在 5 月接受路透社采访时表示。
史密森尼民俗与文化遗产中心（Smithsonian Center for Folklife and Cultural Heritage）主任克利福德·墨菲（Clifford Murphy）表示，该机构围绕建国 250 周年开展的工作，旨在将美国历史呈现为既是庆祝也是反思的对象——即便是在关于“抹除历史”的广泛争议背景之下。
对于许多历史学家和学者而言，他们关心的并非庆祝建国时代本身，而是那些被认为遭到遗漏的内容。
协助构建“批判性种族理论”（critical race theory）的法学教授兼学者金伯莱·克伦肖（Kimberlé Crenshaw）指出，公共机构面临一种风险：即在鼓励庆祝活动的同时，却淡化了那些曾塑造这个国家的政策与制度所造成的伤害。
“如果我们的主流机构不愿以批判的眼光审视过去，那么我们必须追问：在这个民主体制中，你们的角色究竟是什么？”克伦肖说道。
“黑暗”历史
日裔美国人国家博物馆（Japanese American National Museum）馆长安·伯勒斯（Ann Burroughs）表示，保存那些沉重的历史至关重要。她提到，二战期间有超过 12 万名日裔人士，其中大多数是美国公民，遭到监禁。她将这些拘留营称为“美国历史上非常黑暗的一页”，并表示该博物馆并未因特朗普政府的行政令而改变其项目规划，此后也拒绝申请联邦拨款。
“它（日裔美国人的历史）讲述了直面种族真相的故事，也阐明了我们为何必须挺身反对威权主义，”她说。
对于原住民群体而言，倡导者指出，他们的历史长期以来在美国的课堂教学和公众记忆中处于边缘地位，往往仅在感恩节相关的教科书内容中被寥寥数语提及。
“这是一种持续性的失败，而如今情况尤甚，”非营利组织“与原住民合作组织”（Partnership With Native Americans）总裁约书亚·阿尔塞（Joshua Arce）说道。
去年，位于华盛顿特区的史密森尼学会下属国家非裔美国人历史文化博物馆接待了140万名访客，而国家美洲印第安人博物馆的访客量也超过了……
