李说当然700期:和田玉的前世今生(之四)

和田玉是我国文化宝库中的魅力瑰宝,也是历史赋予新疆的一张经久不衰的“文化名片”。新疆各族先民们以和田玉为媒介开拓的“玉石之路”,不仅为“丝绸之路”开辟了道路,而且在传播东方文化艺术,沟通东西方经济、科技和文化交流中发挥了重要作用。2015年,福聚祥公司在昌吉市开工建设福聚祥文化产业园。

依托新疆丰富的玉石文化资源和与众不同的区位优势,充分挖掘新疆和田玉文化和现代文化产业和当代民众爱玉的契合点,福聚祥公司在昌吉市规划创建了福聚祥文化产业园,为此,赵晓萍董事长隆重邀请我到昌吉,为文化产业园堪舆和规划,我相信,福聚祥公司在赵晓萍董事长的带领下,一定能将文化产业园打造成新疆玉文化产业中心、玉石和珠宝雕刻的艺术基地、昌吉州玉文化商业和旅游的集散地。

需求才能形成市场,中国爱玉人士之多,是世界上所有民族中极为少见的的情结,不仅今天如此,在中国历史上自古就如此:

传国玉玺从出现到消失,充满着迷玉和爱玉的玄机。

在雕凿成“和氏玉璧”的几百年后,楚国相国昭阳灭越败魏。为楚国立了大功,楚威王为了表彰昭阳的功勋,就将和氏玉璧赏给他。一天,载誉而归的昭阳,率领百余宾客在姜太公曾直钩钓鱼的赤山游玩,大摆庆功宴。酒席宴上,众嘉宾希望能一睹和氏玉璧的光彩,昭阳推不掉众人之请,把和氏玉璧拿出来让大家观赏,大家看到和氏玉璧宝光铄铄,照人颜面,都交口称赞。这时,山下深潭中忽然有丈余长的大鱼和无数小鱼跃出水面,众人顿时争相观看,及至散席,和氏玉璧不翼而飞了。当时纵横家张仪还未发迹,正在昭阳门下做食客。昭阳手下人见张仪贫穷落魄,就诬陷他偷了和氏玉璧,结果“嫌疑崐犯”张仪被鞭苔数百下,遍体鳞伤。但和氏玉璧依然杳无下落,究竟谁偷了和氏玉璧,千古以来无人可解。

五十余年之后,赵国有个太监缪贤,用五百两黄金在一个外地人手里买了一块玉璧,经过鉴定才知道这块玉璧就是无价之宝的和氏玉璧。赵惠文王听说和氏玉璧在缪贤之手,就把和氏玉璧夺去,占为己有。

秦昭襄王听说和氏玉璧在赵国,也想得到这块宝贝,就写信给赵王,假说愿以十五座城市的代价和赵国交换和氏玉璧。赵王不得不派葡相如怀璧出使秦国。

秦昭襄王见和氏玉璧纯白无瑕,宝光闪烁,连声称赞,葡相如见秦王无意兑现诺言,就用计拿回玉璧,约定秦王于五天后在正殿当着各国使者、文武大臣的面交璧换城。葡相如回到使馆,却暗地命人带着和氏玉璧偷偷回了赵国。五天后,秦昭襄王得知和氏玉璧已经送回赵国,怒气冲天,但他想,如果杀了葡相如也不能追回和氏玉壁,反让各国使者耻笑,只好将葡相如放回赵国。这就是脍炙人口的“完璧归赵”的故事。事隔六十一年以后,赵国终究被秦国吞并,和氏玉璧也就落在秦王赢政的手中。

公元前221年,秦王统一中国,自称“始皇帝”,皇帝的印自然要选天下绝无仅有的宝玉才行,于是秦始皇命令宰相李斯将和氏玉璧改做成皇帝的印玺,称之“传国玉玺”。

公元前219年,秦始皇巡游天下,龙舟行至湘山(今湖南岳阳县),突然,狂风大起,波浪淘天,龙船颠簸起伏,眼看就要船翻人亡,秦始皇吓得魂飞魄散,一个博士急忙叫喊:赶快丢宝,谢神镇浪!秦始皇在慌乱中,掏出传国玉玺丢入洞庭湖,顿时风平浪静,龙船靠岸。秦始皇上岸后,抬头一看,前面有座红砖古祠——湘君祠,相传尧的女儿娥皇、女英嫁给舜作妻子。舜南巡死在湖南,二妃追至湘水边死去,后人在此立祠。秦始皇见祠大怒:朕是世上人王帝主,圣天子出巡,理应百神开道,大胆湘君,不来护驾,其罪非小,留尔祠庙何用!一怒之下,命令地方官员将山上树木统统砍掉,一把火烧了祠庙。

八年以后,关东有个使臣到咸阳,半夜经过华阴平舒道,突然,路旁跳出一个面目狰狞的怪物,怪物将一块玉璧交给使臣,并说:为吾赠?高池君,今年祖龙死。说罢就不见踪影。使臣又惊又怕,急赴咸阳如实奏闻,秦始皇取玉细看,才知是八年前沉入洞庭湖底的传国玉玺。

公元前206年,刘邦率兵功入咸阳,秦王子婴手传国玉玺,敬献给刘邦。刘邦扫秦灭项,建立了汉朝。传命将传国玉玺代代相传,号曰“汉传国玺”。

西汉末年,外戚王莽篡权,做了皇帝,当时因汉家小皇帝刘婴才两岁,传国玉玺由孝元太皇太后代管,王莽就命弟弟王舜去长乐宫取传国玉玺。孝元太后见王舜进宫逼玺,取出传国玉玺狠命往下一摔,骂道:得此亡国玺,看尔兄弟有何好下场!王舜连忙拾起传国玉玺一看,传国玉玺已被摔去一角。由来,王莽用黄金镶补,但任你巧夺天工,精心细作,一块完整的宝璧终究还是留下缺痕。短命的王莽政权灭亡后,传国玉玺复归汉光武刘秀,史称东汉。

东汉末期,十常侍作乱,汉少帝夜出北宫避难,仓促间未带传国玉玺,回宫后,传国玉玺就此不知去向。不久,十八路诸候讨董卓,长河太守孙坚攻入洛阳,夜间,孙坚忽见城南有五色毫光直冲斗牛,近前一看,毫光来自一口井,井栏上刻“甄官井”三字,井口闪闪发光,井内蒸气飞扬,孙坚命军士抽干井水,从井中捞起一具宫装打扮的女尸,尸体仍未腐烂,女尸颈下有一锦合,内有一金锁扣着的朱红小盒子,孙坚从中取出一方玉玺,该玉玺方圆四寸,上刻有五龙交钮,旁缺一角,用黄金镶补,下有篆文“受命于天,既寿永昌”,相传这八个篆字,是秦朝宰相李斯亲笔所写,刻在玉玺之上。孙坚得到传国玉玺,心生异念,也想靠天命做上皇帝,下令撤兵回鲁阳另作打算,孙坚不久阵亡野山。袁术乘孙妻吴氏扶柩归里之机,派兵半路拦截,抢去了传国玉玺。后来,袁术死后,其妻扶棺奔庐江,遇到广陵太守徐缪,依袁术先例办理,也将传国玉玺抢去。徐缪将传国玉玺献给了曹操,三国鼎立,传国玉玺属魏,三国归晋,传国玉玺也归晋。

西晋末年,是中国历史上最混乱的年代,传国玉玺不停地被你抢我夺,每一次传国玉玺的交替易主,都伴随着一场血腥的厮杀和战争。公元352年,慕容俊攻克魏国的邺城,谎称获得了传国玉玺,改永和八年为元玺年。自己登上燕国皇上的宝座,而真正的传国玉玺早已被濮阳太守戴施派人偷偷献给了晋穆帝。后来隋文帝杨坚统一中国,夺回了传国玉玺。经过隋末农民大起义,传国玉玺又落入唐高祖李渊之手。

和氏玉璧故事里的那个识玉、迷玉的楚人卞和,迷玉竞连性命都不顾。贪心的秦昭王为了一块玉,可以不要十五座城池,历朝历代重复上演了“走火入魔”式的迷玉。今天爱玉之风已经普及到全民,在全民爱玉的风潮中,我们是否应该具备最基础的辨玉能力和用玉之道?

 

李建军写于

人体工程学(北美)策略研究院

2016年1月4日美国洛杉矶