中新社北京10月8日电 题：辛亥革命何以促进“中华民族共同体”的形成？
作者 徐雪莹
据官方媒体报道，纪念辛亥革命110周年大会将于10月9日上午10时在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平将出席大会并发表重要讲话。
110年前，武昌首义的枪声落笔千钧。如今，天安门广场，毛泽东与孙中山两位伟人的肖像遥相对望，目光所及处，中华民族革命征程波澜壮阔。辛亥革命作为共和与帝制的“渡口”，何以促进“中华民族共同体”的形成？
其一，立宪共和之争，启发了民众的民族认同观念。
资料图：湖北武汉武昌，前方为孙中山雕像，后为中华民国军政府鄂军都督府旧址，如今建作辛亥革命博物馆。陈一年 摄 图片来源：CTPphoto
当武昌起义举起“十八星旗”，立宪派主导的江浙等地以五色旗与之分庭抗礼。前者象征着建立不包括满蒙藏疆的十八省汉族国家；后者则象征着包括满蒙藏疆在内的二十二省。
正如学者常书红所言，资产阶级革命派与立宪派“革命排满”与“满汉一体”的文本，看似对立却彼此呼应，中国近代民族认同，正是在双方对满汉关系的体认与争论中得以培育发展。此后，随着革命党将清末立宪运动的“五族大同”概念化归为“五族共和”主张，民众的中华民族认同观念得以加强。
其二，政治纲领之变，推动国家重建民族共识。
从“驱除鞑虏”到“五族共和”，再到孙中山“大中华”思想，辛亥革命的政治纲领与时俱进，有助于在国家层面重建民族共识。
辛亥革命初期，“排满”思潮日上，无益于凝聚共识抵御外侵，革命党于是转向“五族共和”。《中华民国临时大总统宣言书》宣告，“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”，此为统一多民族国家的建立提供了现代政治的理念基础。
但“五族共和”仍未解决彼时中国的民族问题，孙中山此后提倡“大中华”思想，“使满、蒙、回、藏同化于我汉族，成一大民族主义的国家”，并设想通过兴修铁路，促进民族交流、维护民族团结。这进一步深化了当时的民族共同体意识。
资料图：辛亥革命博物馆内，革命者头像。陈一年 摄 图片来源：CTPphoto
其三，千年帝制之覆，加固社会的民族平等信念。
近代实业家张謇指出，辛亥革命非“一朝一姓之变革”，而为“国体之改革”。纵有“衰象古国古，长蛇强邻强”的低谷期，辛亥革命对于国家政权结构的颠覆，仍为中华民族共同体意识的形成提供了空间，并在实践上证明了民族平权的可能。百年锐于千载，辛亥革命推动中国历史走出改朝换代的轨辙，开创了完全意义上的近代民族民主革命。
辛亥革命的民族理念为中国建立现代民族国家提供了方案。不同于西方民族国家的现代建构特征，中华民族并非“想象的共同体”，而是开放包容、兼收并蓄的“多元一体”。此后，不论是李大钊“新中华民族主义”，还是顾颉刚与费孝通关于“中华民族是一个”的争论，都承继了辛亥革命关于民族共同体的思想遗产，在学理与实践探索中不断深化中华民族共同体意识。
回望秦汉大一统、康乾盛世……各民族共同书写了中华民族悠久历史。未来，推动各民族共同走向社会主义现代化等举措，将进一步铸牢中华民族共同体意识。时代必将见证中华民族之伟大复兴。
